اتحاد الزلابية.. الكوريون الجنوبيون يستخدمون السخرية للاحتجاج على الأحكام العرفية

القاهرة (خاص عن مصر)- في خِضَم الاضطرابات السياسية والاحتجاجات المطالبة بعزل الرئيس الكوري الجنوبي يون سوك يول، استخدم الكوريون الجنوبيون السخرية كأحد أشكال التعبير والاحتجاج السياسي.

وفقًا لتقرير نشرته نيويورك تايمز، فقد تبنى المحتجون الفكاهة والسخرية كأدوات للتعبير عن المعارضة، باستخدام اللافتات والأعلام والشعارات التي تسخر من المنظمات المدنية والمعايير المجتمعية. وقد لاقى هذا النهج الإبداعي صدى واسع النطاق، مما يعكس جهدًا جماعيًا لتحدي السلطة بالإبداع والتفاؤل.

احتجاجات ذات لمسة غريبة

من اللافتات التي تشير إلى القطط وثعالب البحر إلى الأعلام التي تشير إلى جمعيات خيالية مثل “اتحاد الزلابية” أو “مجموعة أبحاث إضافات البيتزا”، تحولت شوارع كوريا الجنوبية إلى ساحات للمقاومة خفيفة الظل. وقد استخدم المحتجون هذه الرموز الساخرة ليس فقط لانتقاد مرسوم الأحكام العرفية المثير للجدل الذي أصدره الرئيس يون، بل وأيضًا لتعزيز الشعور بالتضامن.

وصفت كيم ساي ريم، وهي متظاهرة تبلغ من العمر 28 عامًا، مشاركتها كوسيلة للتأكيد على الشمولية. وقالت وهي تلوح بعلم لمجموعة الزلابية الخيالية إلى جانب الأصدقاء: “حتى لو لم نكن جزءًا من مجموعة مدنية، أردنا أن نظهر أننا هنا كجزء من الناس”.

وأشار المتظاهر المخضرم كوان أوه هيوك إلى أن السخرية كانت جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الاحتجاج في كوريا الجنوبية منذ فترة طويلة، متذكرًا بروزها خلال المظاهرات ضد الرئيسة بارك كون هيه في عامي 2016 و2017. وقال كوان: “يسخر الناس من المواقف الخطيرة، حتى عندما يخرج أصحاب السلطة بالبنادق والسكاكين”. “إنهم لا يخافون”.

اقرأ أيضًا: خطوة كارثية.. ترامب يدفع لانسحاب الولايات المتحدة من منظمة الصحة العالمية

أصوات متنوعة وهدف موحد

استخدم المتظاهرون السخرية لتسليط الضوء على مجموعة واسعة من المواطنين الذين حفزتهم تصرفات الرئيس يون. وقد أظهرت مجموعات مثل “الرابطة الوطنية لمرض دوار الحركة” و”اتحاد الأشخاص المتأخرين عن مواعيدهم” تنوع المشاركين، من الأشخاص الذين يفضلون البقاء في المنزل إلى أولئك الذين يشعرون بالانزعاج بسبب الاضطرابات في روتينهم اليومي.

لاحظ لي كي هون، أستاذ التاريخ الكوري الحديث في جامعة يونسي، أن هذه العروض الفكاهية نقلت رسالة مهمة: “حتى بالنسبة لأولئك منا الذين لا علاقة لهم بالجماعات السياسية، فإن هذا الوضع غير مقبول. أنا لست عضوًا في حزب، لكن هذا أمر شائن”.

الحيوانات والثقافة الشعبية: أيقونات الاحتجاج

استند المتظاهرون أيضًا إلى حب كوريا الجنوبية للحيوانات والثقافة الشعبية. جلبت مجموعات مثل “رابطة مالكي القطط الغاضبة” و”الرابطة الوطنية لثعالب البحر المتنكرة” روحًا مرحة إلى الاحتجاجات. وفي الوقت نفسه، أضاف عشاق الكي بوب أجواءً نشطة من خلال إحضار العصي المضيئة والرقص على المسارات الشعبية أثناء التجمعات، مما يضمن احتفاظ حتى المظاهرات الجادة بأجواء احتفالية.

لقد لخص لي جونج مين، وهو من محبي فرقة بيج بانج البالغ من العمر 31 عامًا، هذه الروح: “على الرغم من أن هذا يوم جدي، إلا أنه من الأفضل أن نستمتع به ونحافظ على معنوياتنا”.

دور الفكاهة في ثقافة الاحتجاج

لقد تميزت الاحتجاجات في كوريا الجنوبية تاريخيًا بالمرونة والإبداع. ومن خلال دمج السخرية والمحاكاة الساخرة، خفف المتظاهرون من حدة التوتر مع الحفاظ على موقفهم ضد الظلم المتصور. وكما لاحظ لي كي هون، “على الرغم من غضبهم، إلا أنهم لم يصبحوا مهيبين أو ثقيلين أو أخلاقيين. كان للأعلام تأثير في تخفيف التوتر”.

من خلال فكاهتهم وإبداعهم، أظهر الكوريون الجنوبيون أنه حتى في مواجهة الأزمات السياسية، يمكن للاحتجاجات أن تكون موحدة ونشطة وإنسانية للغاية.