الحرس الثوري الإسلامي.. القوة التي تُرسّخ النظام الإيراني وتقف خلف عرش خامنئي

بقواته البرية والبحرية وجهاز استخباراته، وسيطرته على الطائرات المسيرة والصواريخ الإيرانية، يُعدُّ الحرس الثوري الإسلامي (IRGC) أكثر من مجرد كيان عسكري، بل هو العمود الفقري الصلب للجمهورية الإسلامية.

يُبرز فيلق القدس النخبوي التابع له قوة طهران في جميع أنحاء الشرق الأوسط، بينما يُهيمن أعضاء سابقون في الحرس الثوري الإسلامي على البرلمان الإيراني وقطاعي النفط والهندسة، مازجين حماسهم الأيديولوجي بأعمال جانبية مربحة في التهريب والمشتريات.

خلف القيادة الدينية لإيران، تُمثّل الزيّات الرسمية الخضراء للحرس الثوري الإسلامي بمثابة المنفذ الحقيقي للنظام. وكما كتب الكاتب كريستوفر دي بيليغ، فإن الحرس الثوري الإسلامي هو “قوات الأمن الخاصة (Waffen-SS) والكومنترن (Comintern) والمافيا في إيران مجتمعة”.

خسائر فادحة.. لكن الشهادة تُغذّي الصمود

وفقًا للمقاييس العسكرية التقليدية، كانت الحرب الأخيرة التي استمرت 12 يومًا مع إسرائيل كارثية على الحرس الثوري الإيراني.

فقد أدت الضربات الإسرائيلية، التي تلتها هجمات أمريكية على المنشآت النووية الإيرانية، إلى تدمير البنية التحتية وأدت إلى مقتل العشرات من كبار ضباط الحرس، بمن فيهم كبار القادة محمد باقري وحسين سلامي وأمير علي حاجي زاده. وتزعم إسرائيل أنها دمرت 75% من منصات إطلاق الصواريخ الإيرانية.

ورغم هذه الضربات، حوّل النظام بسرعة الخسارة إلى ميزة سردية. فقد حوّلت مواكب الجنازات الحاشدة في طهران، التي دبّرتها الحكومة، القادة القتلى إلى شهداء، وحشدت الموالين للنظام، مما أعاد شحن شعور التحدي الوطني.

إعادة تعريف التحدي.. النصر من خلال المقاومة

سارع المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي إلى إعادة صياغة النتيجة. فبالنسبة للنظام، وخاصةً للحرس الثوري الإيراني، “التحدي انتصار”.

استثار رد خامنئي على طلب الرئيس ترامب “استسلام” إيران الفخر الوطني وتاريخ المقاومة في البلاد. وقد تشكلت هذه النظرة العالمية، التي تُعلي من قيمة المقاومة على النتائج الملموسة، خلال الحرب الإيرانية العراقية في ثمانينيات القرن الماضي – وهو صراع اتسم بهجمات الموجات البشرية وتعظيم شبه ديني للتضحية والاستشهاد.

لا تزال رسالة خامنئي قوية: فحتى مع إلحاق إسرائيل والولايات المتحدة أضرارًا مادية، تُعتبر القدرة على الصمود والمقاومة نصرًا أخلاقيًا وأيديولوجيًا.

تطور الحرس الثوري.. من الدفاع المقدس إلى القوة والامتياز

برز الحرس الثوري الإيراني من الحرب الإيرانية العراقية كأبطال ملحميين في “الدفاع المقدس” للنظام، خُلّدوا في الجداريات والتراث الوطني.

مع ذلك، وكما يروي دي بيليغ من مقابلات مع قدامى المحاربين، فإن مكانة الحرس الثوري الإيراني في قلوب الإيرانيين العاديين لم تعد آمنة. بعد أن كان الحرس الثوري الإيراني يُقدَّر للتضحية والتواضع، أصبح اليوم مرتبطًا بالسلطة الدنيوية والامتيازات والقمع الوحشي للمعارضة – وآخرها خلال الاحتجاجات التي أشعلها مقتل محسا أميني.

في حين أن شخصيات مثل الراحل قاسم سليماني كانت تُلهم الرُعب الإقليمي، فقد تقلص نطاق نفوذ إيران في ظل الحملات الإسرائيلية الأخيرة، ويتذبذب التعاطف الشعبي مع الحرس الثوري الإيراني – إذ يرتفع بعد الخسائر الفادحة، لكنه يتلاشى مع القمع الداخلي.

بعد الحرب: الحرس ينظر إلى الداخل

مع انحسار التهديد المباشر بالغارات الجوية الإسرائيلية، حوّل الحرس الثوري الإيراني تركيزه إلى الأمن الداخلي. واستهدفت عمليات الانتشار الطارئة مناطق مضطربة مثل كردستان وبلوشستان، بينما اعتُقل المئات للاشتباه في مساعدتهم لإسرائيل، وقد أُعدم العديد منهم بالفعل.

يحذر الخبراء من أن الدعم الشعبي للحرس الثوري الإيراني سيتضاءل إذا ارتبطت سمعته مرة أخرى بالإرهاب الداخلي.

لا تزال سلطة خامنئي الشخصية على الحرس قوية، ولكن مع بلوغ المرشد الأعلى 86 عامًا وضعف صحته، لا تزال هناك تساؤلات حول ما إذا كان القادة المستقبليون سيُظهرون نفس الولاء – لا سيما إذا انتقلت السلطة إلى ابنه مجتبى.

اقرأ أيضًا.. الصفقة الكبرى تقترب.. شروط حماس تربك حسابات ترامب| هل تقبل بها إسرائيل؟

الاستشهاد.. الغموض.. والمستقبل

على الرغم من تهميش القيادة، لا يزال الحرس الثوري الإيراني ملتزمًا أيديولوجيًا ومرنًا تنظيميًا. بالنسبة للعديد من أفراد الحرس، تُعدّ الشهادة في سبيل قضية مقدسة أسمى طموحاتهم.

طالما ظلت نوايا إيران النووية غامضة، فإن خطر تجدد الصراع قائم. وقد أعلن خامنئي: “هناك الكثير من المكاسب من الاستشهاد في سبيل قضية مقدسة”، مُعززًا بذلك ثقافة التضحية الراسخة التي تُشكّل الحرس الثوري.

توازن القوى: الملالي والرجال ذوو الرداء الأخضر

بالنظر إلى المستقبل، يُشير دي بيليغ إلى تزايد نفوذ الحرس الثوري الإيراني كقوة عسكرية وفاعل سياسي. في حال وفاة خامنئي، قد يميل ميزان النظام أكثر فأكثر من الطبقة الدينية نحو قادة الحرس الثوري – رجالٌ صُنعوا في الحرب، واستثمروا بكثافة في المقاومة، وذوو مهارة في تحويل الهزيمة إلى وقود للأسطورة الوطنية.