تعويذات وحرباء.. اعتقال شخصين عينهما معارض في زامبيا لسحر الرئيس

القاهرة (خاص عن مصر)- في قضية تطمس الخطوط الفاصلة بين التقاليد الموروثة والحكم الحديث، تم القبض على رجلين في زامبيا بتهمة التخطيط لإيذاء الرئيس هاكيندي هيشيليما باستخدام التعويذات والسحر، مستعينين بحرباء الحية.

وفقا لتقرير صنداي تايمز، وصفت السلطات مهمتهم بأنها محاولة لاستخدام السحر ضد رئيس الدولة، مما أثار مناقشات حول تقاطع المعتقدات الثقافية والسلطة السياسية.

حددت الشرطة المشتبه بهم بأنهم جاستن مابوليسي كاندوندي، وهو موزمبيقي يبلغ من العمر 42 عامًا، وليونارد فيري، وهو رئيس قرية زامبية يبلغ من العمر 43 عامًا.

وفقًا للشرطة، تم تعيين الرجلين من قبل نيلسون باندا، شقيق عضو البرلمان المعارض إيمانويل باندا، الهارب حاليًا والذي يواجه اتهامات بالسرقة المشددة ومحاولة القتل.

تشير التقارير إلى أن المشتبه بهم تلقوا آلاف الجنيهات الإسترلينية لتنفيذ المؤامرة المزعومة، وهم يواجهون الآن سلسلة من التهم، بما في ذلك ممارسة السحر، وحيازة التعويذات، والقسوة على الحيوانات بسبب استخدامهم لحرباء حية، وهو مخلوق يرتبط غالبًا بشعائر دينية في بعض التقاليد الأفريقية.

اقرأ أيضا.. اتحاد الزلابية.. الكوريون الجنوبيون يستخدمون السخرية للاحتجاج على الأحكام العرفية

قانون السحر الدائم في زامبيا

ما يزال قانون السحر في زامبيا، وهو قانون يعود إلى الحقبة الاستعمارية يعود تاريخه إلى عام 1914، يلعب دورًا في الإجراءات القانونية الحديثة.

يعاقب القانون، الذي تم تحديثه آخر مرة في عام 1994، على ممارسة السحر والاتهام الكاذب للآخرين، وينص على غرامات أو سجن أي شخص يتم تحديده على أنه طبيب ساحر أو مكتشف ساحرات.

يعكس القانون علاقة مجتمعية معقدة بالسحر، في حين أن العديد من الأفارقة لديهم معتقدات راسخة في قوته، فإن مثل هذه الاتهامات تُستخدم غالبًا كأدوات للتلاعب السياسي والاجتماعي.

سوابق تاريخية للسحر في السياسة

إن قضية زامبيا ليست حادثة معزولة، لقد ارتبطت مزاعم السحر منذ فترة طويلة بصراعات السلطة في جميع أنحاء أفريقيا، فقد اتهم الرئيس السابق لزيمبابوي الراحل روبرت موغابي نائبته جويس موجورو باستخدام خنافس النهر في تعويذة للاستيلاء على السلطة، كما وجهت اتهامات مماثلة لاحقًا إلى خليفته إيمرسون منانجاجوا، رئيس زيمبابوي الحالي.

في سيشيل العام الماضي، واجه زعيم المعارضة باتريك هيرميني الاعتقال بتهمة التآمر لاستخدام السحر، المرتبط باستخراج جثتين.

ورفض هيرميني التهم باعتبارها حيلة سياسية من قبل الرئيس وافيل رامكالاوان قبل انتخابات عام 2025، وتم رفض القضية في النهاية.

السياق الثقافي يلتقي بالنقد الحديث

أعادت هذه الحادثة الأخيرة إشعال المناقشات حول مشاركة أفريقيا في المعتقدات التقليدية وسط التغيير التكنولوجي والمجتمعي السريع.

سلط الصحفي الزيمبابوي هوبويل تشينونو الضوء على المفارقة على وسائل التواصل الاجتماعي: “لا يمكنك أبدًا اختلاق مثل هذه الأشياء المجنونة، “عندما يتحدث بقية العالم عن الذكاء الاصطناعي، تتحدث أفريقيا عن السحر”.

يؤكد تعليقه على التوتر بين التراث الثقافي لأفريقيا وتطلعاتها للتنافس على المسرح العالمي، في حين تثير اتهامات السحر غالبًا الشكوك والسخرية على المستوى الدولي، إلا أنها ما تزال تمارس نفوذًا كبيرًا في الساحات السياسية والثقافية المحلية.

تأمل أوسع

تكشف الاعتقالات في زامبيا عن التفاعل الدائم بين التقاليد والسلطة والحكم في أفريقيا، وبينما تكافح القارة مع التحديث، تعمل مثل هذه الحالات كتذكيرات صارخة بالحاجة إلى تحقيق التوازن بين احترام المعتقدات الثقافية والالتزام بالعدالة والتقدم والشفافية السياسية.

تسلط هذه القصة الضوء ليس فقط على اتهام جنائي غير عادي ولكن أيضًا على الديناميكيات الأوسع لكيفية تقاطع الممارسات التقليدية مع السرديات السياسية المعاصرة، بينما تتنقل زامبيا ودول أخرى عبر هذه التضاريس المعقدة، يظل التحدي يتمثل في ضمان إثراء الهوية الثقافية للحكم بدلاً من تقويضه.