الأقليات في سوريا.. يعيشون خوفًا من القمع والانتقام

القاهرة (خاص عن مصر)- بالنسبة للأقليات في سوريا، جلب سقوط نظام بشار الأسد مزيجًا من الأمل والقلق، وبينما يحتفل الكثيرون بنهاية عقود من الحكم الاستبدادي، فإن المخاوف بشأن المستقبل في ظل الحكم الجديد بقيادة الإسلاميين تلقي بظلالها على النشوة.

في حي تقطنه أغلبية مسيحية في دمشق، يتجمع الشباب والشابات بحذر، ويتشاركون مخاوفهم بشأن المشهد السياسي المتغير، مع صحيفة صنداي تايمز.

“تخيل لو كانت هذه هي المرة الأخيرة التي يُسمح لنا فيها بالتسكع على هذا النحو”، مازحت شابة، مما يعكس مخاوف من القيود المحتملة على الحريات الشخصية، ويستمر هذا القلق على الرغم من إعادة فتح المحلات التجارية والمقاهي بعد التقدم السريع لقوات المعارضة.

القيادة الإسلامية تثير التساؤلات

أدى الاستيلاء على دمشق من قبل القوات التي تقودها هيئة تحرير الشام، وهي ميليشيا إسلامية ذات جذور في تنظيم القاعدة، إلى تشكيل حكومة جديدة برئاسة رئيس الوزراء محمد البشير.

وعلى الرغم من محاولات هيئة تحرير الشام إعادة صياغة نفسها من خلال نبذ الإيديولوجيات المتطرفة، إلا أن كثيرين ما زالوا متشككين.

قد أدى وجود رموز إسلامية، مثل العلم الأبيض الذي يحمل بيان الإيمان الإسلامي، إلى تعميق المخاوف بين الأقليات بشأن الاتجاه الذي تتجه إليه البلاد.

وقال جورج، وهو مقيم مسيحي من صيدنايا، وهي بلدة معروفة بديرها وتاريخها في مقاومة الهجمات الإسلامية: “ما يزال كل شيء غامضا بعض الشيء”، وبعد أن دافع جورج عن مجتمعه أثناء الحرب الأهلية، يظل حذرا من الحكام الجدد، خوفا من الانتقام والتمييز المحتمل.

اقرأ أيضا.. من أطاح بالأسد؟ الولايات المتحدة وإسرائيل يتنازعان بشأن صاحب الفضل

التعايش غير المستقر وسط التغيير

تعهد زعيم هيئة تحرير الشام أحمد الشرع، المعروف سابقا باسم أبو محمد الجولاني، بتكريم التنوع في سوريا والحد من العنف الطائفي، ومع ذلك، فإن تصريحاته السابقة، بما في ذلك تلميحات عن التحول القسري، تركت الأقليات غير مقتنعة.

التفاؤل الحذر الذي عبر عنه البعض، مثل جيران جورج السنة الذين أظهروا إيماءات حسن النية، طغى عليه عدم اليقين الواسع النطاق.

لقد أصبحت شوارع العاصمة، التي كانت مهجورة في السابق، تعج بالناس الآن، لكن محلات بيع الخمور والحانات ما تزال مغلقة وسط مخاوف من فرض قيود جذرية.

وقد أغلق ب. د، وهو مالك متجر مسيحي، متجره لبيع الخمور طواعية، خوفًا من رد الفعل العنيف المحتمل، وقال: “لقد تلقيت مكالمات يائسة لشراء الكحول، ومعظمها من المسلمين”، مؤكدًا على التعقيدات المجتمعية التي تلعب دورًا في هذا الأمر.

العلويون يتصارعون مع الهوية والتداعيات

بالنسبة للمجتمع العلوي، المرتبط تاريخيًا بنظام الأسد، فإن الانتقال محفوف بالمخاطر بشكل خاص، فقد فر العديد منهم إلى الساحل، خوفًا من العقاب الجماعي على ولائهم المفترض للنظام الساقط.

اختار علي، وهو طبيب أسنان علوي يبلغ من العمر 34 عامًا، البقاء في دمشق، ووصف مجتمعه في ظل الأسد بأنه “جيش من العبيد”، يسيطر عليه الفقر والخوف.

وفي حين رحب علي بسقوط النظام، إلا أنه يظل حذرًا بشأن المستقبل، وأشار إلى أن “الجيران السنة تواصلوا معنا، وكانت الميليشيات لطيفة بشكل مدهش”، ولكن مثل كثيرين، يخشى فريد أن تكون هذه اللباقة الجديدة مؤقتة.

مخاوف من الانتقام والتصعيد

إن حالات الانتقام، مثل حرق قبر حافظ الأسد وإعدام الموالين للنظام، تغذي المخاوف من تصاعد العنف، وقد أثارت مقاطع فيديو لمثل هذه الأحداث القلق بين السكان، بما في ذلك فريد، وهو عامل في منظمة غير حكومية مسيحية.

وشبه فريد مستقبل سوريا غير المؤكد بأفغانستان في ظل حكم طالبان، معربًا عن شكوكه في صدق وعود هيئة تحرير الشام بالشمول.

وقال: “لقد طُلب من الجنود التصرف بطريقة معينة، فهل سيستمرون في أن يكونوا لطفاء؟”

أمة في مرحلة انتقالية

بينما تمر سوريا بهذه اللحظة المحورية، يضع العديد من الناس خططًا طارئة. تتقدم عائلة فريد بطلبات للحصول على تأشيرات إلى أوروبا، وتنظر إلى الهجرة كشبكة أمان في حالة تدهور الظروف أكثر.

في الوقت الحالي، ينتظرون، على أمل ظهور علامات الاستقرار والشمول التي قد تسمح لهم بالبقاء في وطنهم.

الأمل الهش

تجد الأقليات في سوريا نفسها في وضع محفوف بالمخاطر، حيث توازن بين الأمل في الحرية والمخاوف من القمع في ظل نظام جديد.

وفي حين يمثل سقوط الأسد فرصة لبداية جديدة، فإن الطريق إلى الأمام لا يزال مليئا بالشكوك، وسوف يحدد ما إذا كانت القيادة الجديدة قادرة على تعزيز الوحدة وحماية التنوع مستقبل هذه الأمة التي مزقتها الحرب.