بعد اللجوء.. الموسيقيون السودانيون يُغنون تراتيل السلام في مصر

مع تحول القاهرة إلى موطن ثانٍ للاجئين السودانيين الفارين من الحرب، يجد الكثيرون منهم العزاء والقوة في تراثهم الموسيقي، وفقا لتقرير نشره موقع ذا أفريكا ريبورت.

في استوديو داخل العاصمة المصرية، تملأ ألحان الموسيقى السودانية الهواء بينما تتدرب فرقة سودانية مكونة من 20 مغنيًا وثمانية عازفين على الأغاني التي تتردد صداها بالأمل والحنين. هؤلاء الموسيقيون، الذين يمثلون شريحة متنوعة من الأعمار والخلفيات، يتحدون تحت هدف مشترك – الحفاظ على الثقافة السودانية ونشر رسائل السلام من خلال الموسيقى.

ميلاد الأصوات السودانية في المنفى

بقيادة الصافي مهدي، وهو قائد موسيقي سوداني بارز ومحاضر موسيقي، أعيد تأسيس الأصوات السودانية في القاهرة بعد وصول الفنان من السودان في وقت مبكر من العام.

تأسست فرقة في الأصل في الخرطوم، وكانت مهمة الجوقة هي الترويج للموسيقى السودانية؛ والآن تعمل كجسر ثقافي، وتقدم للشتات السوداني في مصر شعورًا بالوحدة والغرض. “نحن في المقام الأول مواطنون سودانيون، لاجئون فروا من الحرب. يتضمن ذخيرتنا الموسيقى السودانية التقليدية، ولكننا نضم أيضًا أغاني مصرية كلاسيكية للتواصل مع جمهورنا الجديد هنا”، كما أوضح الصافي مهدي لموقع ذا أفريكا ريبورت.

أقرا أيضا.. 50 ألف مركبة و1200 وظيفة.. بايك وألكان أوتو تفتتحان مصنع سيارات كهربائية في مصر

بالنسبة لأعضاء الفرقة مثل ولاء عوض، التي جاءت إلى مصر قبل الحرب لدراسة الموسيقى، فإن الجوقة تمثل أكثر من مجرد مسعى فني. تقول: “هذا ترنيمة حب للسودان”، معربة عن امتنانها للإرشاد والرفقة التي تجدها داخل المجموعة. يلاحظ زميلها المغني نادر عثمان، الذي درس سابقًا تحت إشراف مهدي، أن الجوقة تحتضن قصص أعضائها، مما يخلق مساحة حيث يتم تكريم رحلة كل موسيقي.

الحفاظ على التراث السوداني في أرض جديدة

إن فرقة مهدي ليست مشروعًا معزولًا؛ إنها جزء من موجة ثقافية أكبر حيث ينشئ الموسيقيون السودانيون في جميع أنحاء مصر منصات جديدة لمشاركة تراثهم. الأكاديمي والموسيقي دف الله الحاج هو أحد هذه الشخصيات. اضطر الحاج إلى الفرار من السودان بعد اندلاع الحرب، فأسس في القاهرة فرقة كاميراتا للفنون الشعبية، وهي فرقة تضم الآلات الموسيقية السودانية التقليدية التي يصنعها بنفسه.

كما كرس الحاج نفسه للحفاظ على التراث السوداني من خلال نحت الطبول والنقارات في ورشة عمله في القاهرة، وهو عمل رمزي للصمود بعد فقدان أكثر من 300 آلة موسيقية كان قد جمعها أو صنعها على مدار حياته المهنية.

ويؤكد الحاج أن “جميع السودانيين يحبون الفن، وخاصة الموسيقى. فالموسيقى تعزز الهوية الثقافية لشعب السودان”. وتمتد جهوده إلى ما هو أبعد من الأداء؛ فمن خلال عمله مع الكاميراتا، يعمل الحاج أيضًا على إعادة بناء مجتمع ثقافي، ودعوة الموسيقيين وغير الموسيقيين على حد سواء لاحتضان جذورهم.

التحديات التي تواجه موسيقيي الشتات

بعد مرور عام ونصف على الصراع الدائر في السودان، لا يزال أعضاء فرقة سودانيز فويسز وغيرها من الفرق الموسيقية في القاهرة يواجهون صعوبات كبيرة. لقد فقد العديد من الموسيقيين مواد أساسية ــ الأبحاث والآلات والتسجيلات ــ عندما غادروا السودان، وكثيراً ما يكافحون من أجل تحقيق التوازن بين فنهم وأشكال أخرى من العمل.

يقول عادل حربي، رئيس نقابة الفنانين السودانيين ونائب رئيس اتحاد الفنانين العرب في القاهرة: “لقد خسر الموسيقيون الكثير. ومع ذلك، فهم يواصلون العمل بالموسيقى ويدعون الآخرين للانضمام إليهم، ويجدون فيها الشفاء العاطفي”.

وتتفاقم هذه الصعوبات بسبب التحديات الاقتصادية. ووفقاً لحربي، فإن رسوم تصريح الأداء في مصر للأجانب تخلق حواجز تحد من فرص الأداء التجاري للموسيقيين السودانيين. ويتعين على أغلبهم الاعتماد على المسارح الصغيرة في المراكز الثقافية الأجنبية أو الأحداث المرتبطة باليونسكو ووكالة الأمم المتحدة للاجئين، لأن الأداء على المسارح الرئيسية مكلف للغاية.

الموسيقى كمسار للسلام

على الرغم من هذه العقبات، يظل الموسيقيون السودانيون في القاهرة ملتزمين بمهمتهم المتمثلة في استخدام الموسيقى لتعزيز الوحدة والسلام. ويرى عمر حمادة، أحد أعضاء فرقة السلام، أن موسيقاهم هي شكل من أشكال القوة الناعمة.

تتكون الفرقة من عشرين عضوًا من لاجئين سودانيين من مختلف الأعمار، ويتعاونون لاختيار وأداء الأغاني التي تعكس التراث السوداني وأنماط الموسيقى الشرقية. يقول حمادة: “لقد رأينا تأثير الحرب بشكل مباشر. بدلاً من التفكير في الماضي، نستخدم حبنا للموسيقى لنشر رسالة السلام والأمل”.

من خلال عروضهم، تروي فرقة السلام قصصًا عن المرونة والشجاعة، وتردد صدى مشاعر الفرق الموسيقية السودانية الأخرى في القاهرة.

بالنسبة لهؤلاء الفنانين، تصبح الموسيقى أكثر من مجرد تعبير عن الهوية الثقافية؛ فهي بمثابة وسيلة للشفاء، ورفع مستوى الوعي، وإلهام الشعور بالتضامن. وعلى الرغم من العقبات، يواصل الموسيقيون السودانيون في مصر كونهم سفراء للثراء الثقافي لوطنهم، مما يثبت أنه حتى في المنفى، تظل أصواتهم أدوات قوية للتغيير.